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古文运动的当代价值

时间:2015-02-08 09:42来源:未知 作者:唐晓敏 点击:
古文运动的当代价值 唐晓敏 古文运动的当代价值在哪儿?自然不是文学史所说的针对骈文的文学革新,这一革新只有历史意义。当然也不是复兴儒学。古文运动的当代价值在于,它有一个基本的理念,就是重视古即传统。韩愈通过对古的价值的强调,给人这样的启示:

 古文运动的当代价值

唐晓敏

    古文运动的当代价值在哪儿?自然不是文学史所说的针对骈文的文学革新,这一革新只有历史意义。当然也不是复兴儒学。古文运动的当代价值在于,它有一个基本的理念,就是重视“古”即传统。韩愈通过对“古”的价值的强调,给人这样的启示:现实的日常生活之上,还有一种生活,它可能更重要。这是一种超越日常生活的生活,是精神生活。人没有这种生活,他的生活是单面的,是不圆满的。

  强调学习古人,这是传统教育的聪明之处。因为任何时代都对自己时代的人有莫大的吸引力,人总是容易“趋时”的,因为“现实”不仅对人有利害关系,而且是“活生生”的。自然会强烈地吸引着孩子的兴趣。让孩子“现实”些,这几乎是不用教育的;如在今天,让孩子崇拜歌星,上网打游戏,这是不用鼓励的;而让孩子“不现实”,让孩子学习古人,让孩子阅读经典著作,认同古人的看法,走进古人的世界,却是不容易的。因此,这应该是教育的着力点。古人常常讲交友古人,这有深刻的道理。

  教育家常常对我们说,学习古代的东西多了,会束缚孩子的思想,但实际上,最束缚孩子的思想的并不是古代的东西,而正是“现实生活”。诗人们早就揭示了这一点,不是有这样一首诗歌吗,它的题目是《生活》,而全诗只有一个字:“网”。现实生活就是“网”,把所有的人罩住,想挣脱是非常不容易的。想挣脱,就需要看到另一种生活,就是古人的生活。所谓古人的生活,实际上也不完全是当时人的真实的生活,而是后人对当时人生活的加工,常常是后人将自己的理想投射到历史屏幕之上的结果,也就是说,在一定意义上说,古人是后人所创造的,古人不仅是属于过去,也是属于未来的。他们只是不在“现实”中而已。

  古人是不现实的,但人们感受古人的生活,并非忘记现实,相反,倒是让人更能够了解现实。人,虽然天天在现实只中,却“看不见”真正的现实,这就如同“鱼看不见水”一样。只有以另一种生活作为“参照系”,在比较之中,对自己的“现实生活”才可能真有了解。

 

(责任编辑:田桂良)
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