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《中国传统语文教育智慧论》诵读(二)

时间:2015-02-11 10:13来源:未知 作者:唐晓敏 点击:
《中国传统语文教育智慧论》诵读(二) 唐晓敏 传统语文教育的诵读,从儿童教育起步,同时也是伴随着一生的。古人读书,自然也有看的时候,但相对说来,更重视的是诵读。特别是读文学作品,更是强调不能光是看,而是必须读出来。而这是有深刻道理的。 文章,

 《中国传统语文教育智慧论》诵读(二)

唐晓敏

    传统语文教育的诵读,从儿童教育起步,同时也是伴随着一生的。古人读书,自然也有“看”的时候,但相对说来,更重视的是诵读。特别是读文学作品,更是强调不能光是看,而是必须读出来。而这是有深刻道理的。

文章,是用文字将语言纪录下来的作品,而文字实际上并不能把语言完全准确地纪录下来。?对此,语言学家俞敏先生曾这样讲:“‘语词’只可代表概念而不能代表个别的感觉经验。”他断定:“文字永远是一种失真的记录工具。” 

现代研究朗诵的学者也反复强调这一点,如徐世荣就讲:“书面语言和口头语言彼此关联着,相互汲取营养,相互促进发展。书面语言把口头语言做了性质的改变,化声音为文字形式,改听觉的接受为视觉的接受。同时,精炼加工,消除一般人口头经常难免出现的一些毛病,如重复、罗嗦、凌乱、模糊;甚至用词不当、词不达意;语序颠倒,任意添补,不合语法规律,词语搭配不妥;音节或重沓,或脱落,或打顿,结结巴巴,期期艾艾。书面语言则经过修饰润色,在遣词、造句、诠段、谋篇方面,都加了功,消灭了口头语言的上述语病。从形式上看,干净利索,条理清楚,加强了语言的精密性、艺术性,似是胜过口语的粗糙;但却有一个不可弥补的最大缺欠,缺欠了一个语言的重要成分(要素)——语音。语言是词汇、语法、语音三者的结合体,有如三鼎足的关系。严格地说,书面上写的语言是不完全的语言。”

    文章或书面语言,是没有声调的。声调在表达感情方面非常重要。

吕思勉就讲:“文字乃一种语言”,“所以音调最要紧。”闻一多作为一个诗人,更强调文学中声调的重要作用。他说:“‘意味’比‘意义’要紧得多,而意味正是寄托在声调里的。

朱自清提出:文学的一部分生命就存在于它的声调里,故“吟诵与了解极有关系,是欣赏必经的步骤。吟诵时对于写在纸上死的语言可以从声音里得其意味,变成活的语气”。 

朱光潜更认为,意义由声调决定的。他讲:“你说‘语言表现情感’或‘语言是情感的表现’,自无不可。我们如果研究语言的腔调,就可以明白这个道理。比如说‘来!’在战场上向敌人挑战所用的腔调,和在家庭里呼唤亲爱的人所用的腔调绝不相同。……腔调是属于情感的,也是属于语言的。离开腔调以及和它同类的生理变化,情感就失去它的强度,语言也就失去它的生命。”

日本汉学家吉川幸次郎也谈到过音节声调的重要性。他说:“语言这东西,不管有多复杂也是一种声音,不仅代表意思。音节声调是很重要的因素,光知道意思,还学不好。即使很难读懂的书凭其声调,甚至也能在某种程度上捕捉到它的意思。

 文章的文气,也是体现在声调中的。唐弢讲:“究竟什么是文气呢?我们知道,一句句子的构成,或长或短,或张或弛,彼此是并不一律的,因此读起来的时候,我们从这些句子所得到的感觉,以及读出来的声音,也就有高低、有强弱、有缓急,抑扬顿挫,这就是所谓文气了。文气的跌宕,其实是根源于声调的转动的。

诵读使读者能够通过作品语言的声调、腔调,把握作品的文气,进而体会到作者的感情。古人一直强调诵读的价值。清人梅曾亮说:“夫观书者,用目之一官而已;诵之则入于耳,益一官矣。且出于口,成于声,而畅于气。夫气者,吾身之至精者也;以吾身之至精,御古人之至精,是故浑合而无间矣。”即是说,吟诵不仅加上的耳,更重要的是加上的“气”,而“气”是“身之至精者”。“气”可以“御古人之至精”而与古人“浑合而无间”。大致意思是说,吟诵是动用人的全部精神力量与古人实现心灵的沟通。古人懂得,看面对的无声的文字,看文字时,其声调、节奏是不能直接体会到的,而作品的情感主要包含在声调、节奏中,故只有吟诵,才能深切地体会作者的情感,走进作者的心灵世界。让自己与古人“浑合而无间”。俞平伯也有很好的论述,他说:“诵读作品时,读者古人做文章时,感情充沛,情感勃发故形之于声,作者当日由情思而声音,而文字,今天的读者有了解当时的作品,也只有遵循原来的轨道,逆溯上去。作者当时之感慨既托在声音,今天凭借吟哦背诵,同声相求,来使感情再现。念古人的书,借以了解、体会古人的心情。

    因此,古人特别重视诵读的价值。姚鼐就说:“大抵学古文者,必要放声疾读,又缓读,祗久之自悟。若但能默读,即终身作外行也。”

    文章也像音乐作品,音乐作品虽然可以纪录到纸上成为曲谱,但学习音乐总不能默默地对着曲谱看来看去,而必须是唱出来或是演奏出来。传统的语文教学重视诵读,如同是让学生去听音乐会,以至当演员,唱歌或演奏。今天的语文教学,则是仅仅让学生看默默地看歌谱,然后讨论这些歌谱,却并不唱这些歌。这也是语文学习效果不佳的原因之一。朱自清就认为:“现在学生不能欣赏古文旧诗、词等,又不能写文言,不会吟也不屑吟恐怕是主要的原因之一。

(责任编辑:田桂良)
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