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“月”来·“月”好——省博物馆迎中秋亲子家庭社教活动

时间:2014-09-02 08:43来源:未知 作者:网络 点击:
农历八月十五是我国的传统节日中秋节。在这个传统佳节到来之时,为丰富广大观众节日期间文化生活,传承和弘扬中华民族优秀传统文化,我馆结合传统节日特色,开展了丰富多彩、别具特色的亲子家庭活动。 活动一、中秋月饼DIY 活动内容:了解中秋节来历及月饼制

 农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。在这个传统佳节到来之时,为丰富广大观众节日期间文化生活,传承和弘扬中华民族优秀传统文化,我馆结合传统节日特色,开展了丰富多彩、别具特色的亲子家庭活动。

活动一、中秋月饼DIY

活动内容:了解中秋节来历及月饼制作流程,专业糕点师指导,家长孩子一起动手DIY冰皮月饼和饼干。

活动亮点:月饼、饼干模具是以“文物”和卡通图案为原型哦

活动时间:8月30日、31日,9月6日—8日 上午9:30—11:30(共5场)

活动场地:海南省博物馆一楼休息区

报名电话: 0898—65238891

报名须知:因活动场地限制,每场活动限报10组家庭(一名家长带一个孩子为一组),本活动收取道具成本费用50元(含四个冰皮月饼、一袋饼干)。

二、祭月礼

远古初民崇拜天地、日月、山河等自然之神,到了周代,先民对日月的崇拜发展为宏大正规的天子对日月祭祀。民间对月神的信仰,随着时代的变迁,在南宋时期演变成以家庭为单位进行的祭月礼,是祈求月神赐福的中秋民俗。节日期间我馆将邀请海南汉服同袍为大家现场展示汉民族夕月之礼,让大家感受传统中秋民俗的特色。

活动亮点:海南汉服同袍祭月礼,感受中秋传统民俗魅力

活动时间: 9月6日—8日 上午10:00

活动场地:海南省博物馆一楼大厅

 

附:中秋节来历

远古初民崇拜天地、日月、山河等自然之神,到了周代,先民对日月的崇拜发展为宏大正规的天子对日月祭祀。古代帝王的祭月礼常设在二十四节气中的秋分之日,时辰在日暮时分,向月升的西方祭拜。「中秋」一词的出现,早在《周礼》中就有周代「中秋献良裘」「中秋夜迎寒」的记载,但那时的「中秋」只是单纯的月令时间,直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。当时民间对月神的信仰,随着时代的繁荣,逐渐激发了祭月时节的玩赏之风,唐代李涉的《中秋夜君山台望月》诗:“大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。不米中秋最明夜,洞庭湖上月当天。”有良辰、美景、美酒、美食,佳节尽欢。赏月和传统的祭月风俗逐渐合流,民间不需刻意在秋分日祭月,八月十五是最接近秋分的一个满月日,就成了秋夜赏月游乐和祭拜最佳的选择。从北宋末开始,中秋的节义有了更不一般的内涵。国破山河在,中秋的圆月弥足珍贵。「团圆」的特征及其意义日益被人们重视,在南宋,中秋节家家团圆的意义被确立下来,流传至今。

因此,中秋节是民间团圆、行祭月之礼、赏灯游玩的月神节。

祭祀月神要备祭品。先人认为,神享用祭品后就把福祉寄寓在祭品中,分食祭品就能得到神的赐福与护佑。因此,月饼是奉祀月神的祭品。月神节行祭月之礼,是人们以诚心敬奉月神,而月神则慷慨地赐福人间。

「月饼」一词,最早见於南宋吴自牧写的《梦梁录》一书卷十六“市食点心,四时皆有…菊花饼、月饼……”.那时月饼只是象菱花饼一样的饼形食品,后来逐渐变成圆形,寓意团圆美好。中秋之夜,人们以月饼、西瓜、各色水果等奉献给月神,在月神「享用」后参祭者以「餕」(音同“享”)的环节结束整个祭祀礼仪,分切月饼,按照长幼之序分食。我们吃月饼的过程,就是接受了月神的赐福,也履行了华夏传统的祭祀文化。

海南省博物馆甲午年中秋·祭月礼致辞

 

现场的朋友们:

 

农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。在这个传统佳节到来之时,为丰富广大观众节日期间文化生活,传承和弘扬中华民族优秀传统文化,我馆结合传统节日特色,开展了丰富多彩、别具特色的庆祝活动。中秋节,除了月饼是必备之物,祭月也是庆祝节日的重要仪节。我馆将邀请海南汉服同袍为大家现场展示汉民族夕月之礼,让大家感受传统中秋民俗的特色。

祭月古称夕月,源于远古初民对天地、日月的崇拜,至周代先民对日月的崇拜发展为宏大正规的天子对日月祭祀。《礼记》记载“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”《礼记·郑玄注》注疏:“王朝日者,示有所尊,训人事君也。王者父天而母地,兄日而姊月,故常以春分朝日,秋分夕月,况人得不事耶”。意思是,天子自命昊天上帝之子,以天为父以地为母,以日为兄以月为姊,天子祭天地日月,既是敬畏、祈求护佑,也是向天下臣民示范「孝悌」之义,即祭天地以示孝,祭日月以示悌。《国语·周语》也有记载“古者先王即有天下,又崇立於上帝明神而敬事之,於是乎有朝日、夕月,以教民尊君”。

古代帝王的祭月礼常设在二十四节气中的秋分之日,时辰在日暮时分,向月升的西方祭拜。「中秋」一词的出现,早在《周礼》中就有周代「中秋献良裘」「中秋夜迎寒」的记载,但那时的「中秋」只是单纯的月令时间,直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。当时民间对月神的信仰,随着时代的繁荣,逐渐激发了祭月时节的玩赏之风,唐代李涉的《中秋夜君山台望月》诗:“大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。不米中秋最明夜,洞庭湖上月当天。”有良辰、美景、美酒、美食,佳节尽欢。赏月和传统的祭月风俗逐渐合流,民间不需刻意在秋分日祭月,八月十五是最接近秋分的一个满月日,就成了秋夜赏月游乐和祭拜最佳的选择。从北宋末开始,中秋的节义有了更不一般的内涵。国破山河在,中秋的圆月弥足珍贵。「团圆」的特征及其意义日益被人们重视,在南宋,中秋节家家团圆的意义被确立下来,流传至今。

因此,中秋节是民间团圆、行祭月求福之礼、赏灯游玩的月神节。

甲午年·祭月礼

 

一、人员安排、道具准备

男性赞礼一名、女性主祭一名、男女执事各两名,参祭人员男女若干。一般以年长的女性长辈或家庭主妇担任主祭。

香案一张,香烛一对、小香炉一座,以月饼、雕成莲花的西瓜、桂花酒及各色水果为祭品,准备酒壶一只、酒樽3只、火柴一盒、葫芦水瓢一个、铜盆一只、托盘一个、手帕若干(根据参祭人数)。

二、祭月礼仪程:

1、沐浴更衣 :沐浴,穿上干净的汉服常服。

2、赞礼唱:设香案(以下加粗字体都是赞礼发言内容)

日暮时,主祭及参祭者向月亮的方向安放好香案,摆放好祭品,点燃红烛,香案前放置火盆,案前空地铺设草席。赞礼于香案左、执事于右排列就位。

【中秋祭月,关键是向月神示敬,祈求月神降福人间。中秋无月甚至下雨,都可以祭月。《礼记》记载“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”由此,祭日在日出时,祭月则在日暮月出时,向日落月出的西方摆放香案。祭祀月神要备祭品。先人认为,神享用祭品后就把福祉寄寓在祭品中,分食祭品就能得到神的赐福与护佑。因此,月饼是奉祀月神的祭品。月神节行祭月之礼,是人们以诚心敬奉月神,而月神将慷慨地赐福人间。】

3、赞礼唱:净手礼

执事1手持葫芦瓢浇水;执事2双手捧铜盆承接弃水在次;执事3双手捧托盘上置手帕若干在后。主祭及参祭者依序净手、用手帕拭水渍后,主祭正坐于奠席前,参祭者正坐于祭者席上。

【净手礼古称沃盥礼。《周礼·春官·郁人》记载“凡祼事沃盥。”华夏传统注重敬奉鬼神,重要仪式进行前都要沐浴熏香,净手洁面,沃盥礼是让整个礼仪纯净的必要举动。《礼记·内则》记载:“进盥,少者奉盘,长者奉水、请沃盥,盥卒,授巾。”也就是由年长者执瓢注水、年少者奉盘接水,净手后递上巾帕拭干水渍】

4、赞礼唱:进香

执事1奉上托盘,内置香若干,火柴一盒;执事2点燃火柴,主祭取三支香在火柴上点燃,向月神持香祷告,再将香插于香炉中。

【《周礼·春官·大宗伯》记载“以禋(音同烟)祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰”,自周代开始,人们就在祭祀时燃烧有香味的植物敬奉鬼神和先人,燃烧导致香气四溢、随烟直上九天。祭者持香祈祷,祷告及祝愿就能直达月神耳目】

5、赞礼唱:祭酒

执事3奉上托盘,内置酒壶与酒鼎;执事1斟酒;主祭取杯将酒洒在席前的地上,再将酒爵放到祭桌上。进行三次。

【《礼记·礼运》记载“周人尚臭,灌用鬯臭,郁合鬯;臭,阴达于渊泉。”周人崇尚芳香之气,因此在祭祀开始的时候,他们用酒浇地。月为阴,酒香可以透入地的深层,召唤月神降临】

6、赞礼唱:祭月

执事2递上赞美月亮的祭文,主祭借月光与烛光,面向月亮展开诵读。后将祝文和月光纸放到席前火盆中焚烧。

7、赞礼唱:拜月

赞礼唱:拜-兴。主祭及参祭者一起向月神行拜礼

赞礼唱:再拜-兴-平身。主祭及参祭者一起向月神行“再拜”之礼。

(行稽首礼——“稽”是留的意思。由正坐,立起作跪姿后两手拱合,男子左手压右手,凡女拜尚右手。举手加额,然后弯腰鞠躬,手触地,头缓缓触地,手在膝前,头在手后,停留时间较长。之后回身正坐。再拜,就是拜两次,是相当尊敬的大礼。)

8、赞礼唱:从献

主祭离开奠席,参祭者按照长幼之序依次到奠席前,正坐,执事3奉上托盘,内置香若干,火柴一盒;执事1点燃火柴,参祭者取一支香在火柴上点燃,向月神持香祷告,再将香插于香炉中。然后向月神行拜礼一次。

【《周礼·春官·大宗伯》记载“以禋(音同烟)祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰”,自周代开始,人们就在祭祀时燃烧有香味的植物敬奉鬼神和先人,燃烧导致香气四溢、随烟直上九天。祭者持香祈祷,祷告及祝愿就能直达月神耳目】

9、赞礼唱:餕(音同享)

主祭在执事1的帮助下按参祭者人数平均分切月饼,执事2、3帮助给众人分食。

【「月饼」一词,最早见於南宋吴自牧写的《梦梁录》一书卷十六“市食点心,四时皆有…菊花饼、月饼……”。那时月饼只是象菱花饼一样的饼形食品,后来逐渐变成圆形,寓意团圆美好。中秋之夜,人们以月饼、西瓜、各色水果等奉献给月神,在月神「享用」后参祭者以「餕」的环节结束整个祭祀礼仪,分切月饼,按照长幼之序分食。我们吃月饼的过程,就是接受了月神的赐福,也履行了华夏传统的祭祀文化。】

10、赞礼唱:礼成

至此,中秋祭月仪式完成。

 

(责任编辑:田桂良)
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