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忍辱不辩, 寡言不争,才是正人君子之所为!

时间:2015-10-22 09:05来源:未知 作者:田桂良 点击:
老子在《道德经》中的最后收笔之言: 圣人之道,为而不争 。巧言令色其实并不是真正的才能,忍辱不辩才是人生修养的最高境界。 善者不辩,辩者不善 一语出自于《道德经第八十一章》,原文是信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。 意

  老子在《道德经》中的最后收笔之言:“圣人之道,为而不争”。巧言令色其实并不是真正的才能,忍辱不辩才是人生修养的最高境界。

  “善者不辩,辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》,原文是“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。”

 

 

  意思是说:诚实的话不一定动听,动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语,能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学,见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行,而不在于辩。

  真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休,也未必就能辩论出来真理。一切真理与正道,只有真正用心去实修,才能真正领悟。

 

 

  孔子在《论语·里仁》中说:“君子欲讷于言而敏于行”。在《论语·学而》中又说:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”。由此看来,在人生中应该少说多做,这一点孔子与老子的主张是完全一致的。

  因此,不管是人生的修行还是一般的社会活动,做任何事情都应该脚踏实地,不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。

 

  细思之,善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么,不会只用言论去证明自己是正确,即使面对诽谤或人身攻击,他也能用行动来证明自己的无辜和清白。

 

 

  忍辱不辩的人往往都是在埋头做事,他必定有一颗与世无争的心。与此相反,那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人,尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力,然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许,空谈而没有实际行动的行为将一事无成。

 

  修口德就要先远离高谈阔论,不对他人评头论足;真诚待人,与人为善,遇到磨难时忍辱不辩,才是正人君子之所为。

 


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(责任编辑:田桂良)
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