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读经教育万能之四--教育的经济学、教育的唯一之道

时间:2010-05-09 20:26来源:全球读经教育交流网 作者:木木 点击:
教育的经济学 文 / 木木 几年来,我自己几乎天天读经、看读经网上的文章,越来越觉得,这种学习法真的是很幸福啊,每当感受到这种幸福的时候,就想告诉朋友、家人及我认识的人。让亲人们也都能和我一样体会到这种幸福,象孟子说的,独乐乐不若与众。 昨天看

教育的经济学
                       
                        文/木木

几年来,我自己几乎天天读经、看读经网上的文章,越来越觉得,这种学习法真的是很幸福啊,每当感受到这种幸福的时候,就想告诉朋友、家人及我认识的人。让亲人们也都能和我一样体会到这种幸福,象孟子说的,独乐乐不若与众。

昨天看到网友问一个问题:读经是否可以做为语文教育的全部?这个问题让我陷入沉思......

 《大学》里面说:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得,物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。我读这段文章,对我来说,有醍醐味道的一个字是这个字,知止就是要知道止于何处,就是方向要定下来,才能开始走路,那我们对孩子的教育也是一样的,首先要明白自己的教育目的是什么?要止于何处?这些难道不需要想清楚吗?即使一时之间不能完全清楚,也要朝这个方向去想啊,只要有了这个念头,就会冷静下来,在在处处反省自己的内心,到底自己要把孩子教成什么样?要止于何处?

   我在听王财贵教授的《易经》乾卦的讲课录音的时候,教授讲到大哉乾元。。。。。。大明终始,六位时成时,说:大明就是天道他是自我明白的,不是糊里糊涂的,这里用终始,不是始终啊,不是贯彻始终,是贯彻终始,为什么呢?有终才有始,不是有始才有终,什么叫做有终才有始,以前讲过,你必先要有你的目的,你才能够有个开始,所以你要到台北,你一定要先知道台北在哪里,你才能够开始走第一步,要不然你永远开始不了第一步,所以大明终始,因此乾元是创生,不是试看看,走一步算一步,不是的,他是「大明」,「大」明就全部透明,全部透彻,整个宇宙的生成已经全部透彻了的以后然后才有了始,所以宇宙是在这样子的大明的创造性之下而流行......
 
   佛家也有一句话:理无碍,事无碍,理事无碍,事事无碍,王财贵教授还以此为题目写过一篇文章,我特爱读那篇文章,每一次读都让我有新的感悟,那么这句话里什么是最重要的呢?我认为理无碍是最重要的,当然要想无碍的话也需要历事练心,也需要在事上磨练,那是一生的实践,但那不应该是方向性的改变,方向不能总是变来变去,那样子就成了无头苍蝇,而只应该是技术层面的修改以及内容的更加清晰与纯正吧?

  教育的问题,观念是重要的,我们做父母的是需要下一些功夫的,这些功夫当然包括多看些教育理论,虚心听取别人的意见,而我认为更重要的是,如果有一丝一毫的烦恼与问题,都不能停下思考的脚步,层层深入地追问下去,不是听某个专家说一嘴,某个领导提一倡就可以的。或许人家下面还有答案,自己蔽于己见想当然,只知道点皮毛,并没有深入了解,自己处心积虑都想不明白的问题,或许人家已经有答案了,由于自己的所知障而失掉了学习的机会了。所以,虚心学习,再与自己的内心相对照,仔细省察、好好体帖,用别人的话启发自己,让自己的心清明起来,要真的知道自己要止于何处。这只有问自己了,别人谁能代自己来回答呢?

知道了止于何处,有了定力,剩下的就是怎样下功夫了。

在和孩子耳鬓斯磨地每一天每一天中,看着孩子的小模样,我会常常担忧自己是否耽误了孩子?常常希望孩子能一生幸福。常常追问自己:我的孩子将来要成为什么样呢?后来在看哈佛大学以及一些名校的介绍和校训时,缕出了点自己内心的想法,可以用这样一句话来表达:品学兼优文理兼达,现在我四书老庄都读了一百遍了,原来费尽心思体会出来的这几个字,现在看来都成了小儿科了,我又能更好地说出自己的想法了,就是期望孩子的素养是这样的:不但身体强健,心灵的力量也要强健,理性内敛,大智内含,宅心仁厚,用行舍藏,可上可下,动静得宜,情商智商都好。

王教授说教育的目的是开发人性,培养人才,人性有很多通孔来表现,如果分解地看,我想有道德、才艺、科学(抽象的学科)等诸大类,而这些学科的学习是不同的,也是有先后次序的,充分明白本末轻重先后次序,才能不错过时机,在该做什么的时候就做什么,否则是一定会错时机的,人文道德艺术是需要久久熏习酝酿的,不需要马上理解、马上懂,却需要不断地熏习,用有高质量高智慧含量的内容来熏习,需要口而诵心而惟,这就是童蒙养正,这就是要养成一个人厚重的生命背景,子曰:君子不重则不威,学则不固。我体会这个是心灵的重量、生命的重量(这也是王教授讲演中说的),有了这种重量,则不怒自威,威而不猛,恭而安。

抽象的学科,孩子需要从具体运思成长到抽象运思,是理解训练的科目,是大脑的体操,是不需要特别急的,比如说数学,我的想法是这样:数学一定是要让孩子学会自学的,不会自学的孩子,在小学和初中有点聪明找个补习班什么的,还可以应付一下,到高中就很难应付了。数学是用思考的,是把抽象的概念符号以及形成的公式定理等等在脑子里不断地熟练地运用,它是有机械结构的,前一步不熟练,最好不要做下一步,如果强行做,这样就没有幸福感,但也有可能在做的过程中把前面的弄懂了,所以,我总结学好数学应该有两方面的因素:一是孩子的素质,这是主观面,二是数学学习的规律,这是客观面。主观面上,孩子的素质最好是静定的能力非常强,能长久地专注思考, 很耐烦很冷静地一步一步地演算推理判断,我觉得这是可以通过读经培养出来的,当然别的方法也可以,但没有读经这么综合,又能培养静定,又能提升语文程度......,客观面上,数学学习的规律我觉得就是它的机械结构和必须消化理解,这不同于人文艺术和道德,我觉得数学只能自学,老师只做为辅助,而不可以强灌,在孩子实在不懂的地方稍微点拨一下,或者是放一放,让孩子自己慢慢消化,其实在消化之前用读经的方法做点功夫最好,就是把讲概念公式定理的地方读读,理解了就过,不理解的多读几遍,理解以后最好都背下来,然后再做题,让孩子自己慢慢做,别着急,这样,孩子就慢慢能学出兴趣来,也会很从容。

卡尔威特的父亲(德国一位乡村牧师)说:子女的教育必须与孩子的曙光同时开始;即使是普通的孩子,只要教育得法,也会成为不平凡的人。因此儿童的「学习能力」与「无学习能力」并非取决于「天赋」而是决定于「教育得当」之中。


王财贵教授在香港全球华人读经探讨会议中,提出了:

美乐激发出语言、
语言开发出语文、
从高度语文能力激荡出
儿童的思考能力与判断力;
高度语文能力是须靠教育的熏陶,
教育使儿童能各得其所、各正其性。

------读经教育------还不是教育的经济学、教育的唯一之道,又是什么呢?

(责任编辑:田桂良)
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