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 百问千答:有关读经教育运动的沿革与发展

时间:2014-11-05 15:32来源:未知 作者:王财贵教授 点击:
百问千答:有关读经教育运动的沿革与发展 发布时间:2010-01-15 访问人数:74 1、读经与文化导读:与南怀瑾老师的互动及大陆中西文化导读运动 2、介绍近年推广情况 3、不知古时私塾儿童启蒙之教材及教学方法为何 4、大陆古诗文诵读成为社会文化新时尚 5、古

   百问千答:有关读经教育运动的沿革与发展

  发布时间:2010-01-15  访问人数:74

  1、读经与文化导读:与南怀瑾老师的互动及大陆“中西文化导读”运动
  2、介绍近年推广情况
  3、不知古时私塾儿童启蒙之教材及教学方法为何
  4、大陆古诗文诵读成为社会文化新时尚
  5、古人确实读经,而且很熟(兼谈为什么古人读经还会出现一些小人奸恶者)
  6、吾师牟宗三先生“我的学问将会在大陆放光辉”之语,必将实现
  7、想请问大陆哪些省份有开设读经班
  8、大陆读经风气的推展,此套VCD起了相当大的作用
  附:
  《季谦先生對“教改纲要”公开征求意见的建言》附錄一:王財貴簡歷及其在台灣的讀經教育推廣
  附錄二:大陸讀經教育推廣大事記
  http://www.gsr.org.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=6&topic=1817&show=0


  1、读经与文化导读:与南怀瑾老师的互动及大陆“中西文化导读”运动

  日期: 2002/10/18 发言人: nancy 
  主题: 外行的话 
  内文:
  王教授,读经和怀先生的导读是一个目的,两个组织吗?能讲一下由来吗?

  日期: 2002/11/04 发言人: 王财贵 
  内文:
  读经与文化导读,确是同一目的,但却都没有组织.
  远在二十余年前,南怀瑾先生在台湾民间讲学时,我有幸曾亲聆受课.故吾亦称南老师.
  一九九四年,我在台湾开始推动读经教育.一九九五年左右,香港有人邀我前去演讲,那时,南老师已定居香港.著作等身,名播天下,其平生为中国文化传承之忧怀,出于肺腑,深感人心.我知其必会支持此种教育,而且认为若有南老师登高推动,德威流布,将甚于置邮.故即请来邀的人安排求见,没想到这行程居然是南老师交待安排的.在香港拜见了南老师,南老师拍着大腿高兴地说:我从小就是这样读书的,没想到现在的孩子依然可以这样读书.中国文化是有希望了.
  其后数年间,南老师的弟子经由香港国际文教基金会(I.C.I),常至大陆及海外倡导推广,成效斐然.偶也安排我去协助演讲.
  南老师因考虑到读经这个名词太老旧,容易引起误会,所以改成中西文化导读.
  目的是一样的,即:回归经典,返本生新,开发人类智慧,提升品德才华,救助中国古文化,预备中华新世纪.
  基于这是全中国人共同的事,也是全世界人共同的事,经典是共同的智慧,文化是共有的宝藏.任人自取,不须组织.在于每个家庭父母知道了,自己教每个班级老师知道了,自己教每个学校校长知道了,自己提倡每个县市教委为了地方的人才培育,自己倡导而已.当然,如果中央政府也知道了,而将之纳回体制,则是民族千载之福也.
  王财贵敬上.2002.11.04 


  2、介绍近年推广情况

  日期: 2003/06/03 发言人: 谢小姐 
  主题: 请教王教授
  内文:
  请教王教授可否将您这几年来到各到宣扬读经理念的国家,做个统计,各国(或大陆个别省份)的接受程度,和已有多少家长、孩童受惠,加入读经。
  希望能将此统计表做为推广时更有说服力之资料,亦可让大家知道目前已有多少人在读经,知道再不读经就来不及了。(如因场次太多了,无法详细统计,用大约场次亦可。)
  感谢您的帮忙,辛苦您了。 祝 心 怡 

  日期: 2003/06/03 发言人: 王财贵 
  主题: Re:请教王教授 
  内文:
  有一句美学上流行话,说:数大就是美.其实,数之大,只是因其量大而惊骇人心,是属于一种壮美的美,并不是优美的美,优美之美,其本身就是美,无论大小,都是美.
  我认为读经教育之美,是一种优美.不一定要许多人都读经了,才见读经之美.
  不过,如果一种非体制的教育理论,能在这正规教育普及的时代里,传播如此之广而速,影响如此之深且远.亦可因数量之大而使人警觉到其合理与有效性,而有利于更大的推广.所以谢小姐的问题,是很有意义而令人乐意回答的.
  我推广读经演讲的场次,并没有详细统计,可能在一九九五年后,读经通讯对正式受邀的演讲,就略有记录,可以察一察.大概的说,十几年来,大大小小一年平均七八十场,总计已近千场.
  到过的地方,一时亦不甚完全记得.在台湾,应该各县市大部份乡镇,包括小琉球和绿岛都到过(本来今年六月安排到金门,因疫情,延到下半年).海外到过香港,澳门新加坡马来西亚印度尼西亚和美国.大陆记得到过海口三亚海南岛),广州,顺德,厦门福州泉州温州徐州,江阴,苏州上海南京济南,曲阜,邹平,莱州,天津北京赤峰(内蒙),哈尔滨大庆,安达,佳木斯武汉长沙成都宜宾西安洛阳兰州白银昆明贵阳桂林南宁柳州深圳等.今年七月到九月,本来大陆安排了六十天的读经万里行,要巡回二十八省市,因疫情而暂缓.
  至于读经儿童人数,是不容易统计的,因为有的较积极,有的较不积极,(从论语老子等经典读起,每天一小时以上,谓之积极.只读三字经弟子规唐诗等幼学,时间是或多或少随机而读者,谓之不积极.积极有积极之效,但不积极也相当有用.)若从风气的推广来说,皆列入统计,则在台湾老早超过一百五十万(小学生一百万,学龄前五十万),在海外,全世界华侨总合,当有四五十万(只马来西亚一国,就约十万),大陆,则据他们在二000年的说法,有五百万儿童参与,加上家长,受读经教育影响的民众,约两千万.
  而大陆的传导很快,其影响力正在急速扩大中.其中一项重要的因素是南怀瑾先生及净空法师在大陆民间的文化影响力非常之大,而两位大师都大力鼓舞读经教育,所以传播就更快了.由各地自发的成立推广中心,许多人不眠不休用理念传播的方式义务推广.我曾见过的已有数种简体字版的读经说明手册在流通,而在大陆的演讲,可以知道的也有九种已制成了VCD流通.
  凡手册或VCD所到之处,就有人读经.
  举例而言,其中流行较广的是我于二00一年七月在北京师大的演讲VCD,据北京推广中心的人说,两年来,每个月要发出两万套以上,而且流传得愈广,索取的人就愈多,今年四月一个月就发出了五万套,而拿到的人通常都一再烧录转录转赠(如我去年在山东曲阜,有人送给我一百套,就是从齐齐哈尔来的一位推广读经的老师所再烧录的.她说,她看到北京的VCD后,就决定用这套VCD推广,在两个月内,她全天烧录应索都来不及,大约已送出了三千套,而教拿到的人自己再转烧,齐齐哈尔在两个月内已有五千儿童受她影响,开始读经),所以只这一套VCD在大陆就流通了百万套以上,(也有人把它挂到网络上).其它如武汉版,厦门版,亦都有大量的发行.(马来西亚和新加坡也有他们的两三种版本,由居士林和崇德基金会等支持烧制分赠)
  大陆太大了,世界太大了,不可能到处去讲,而且教育是等不得的事,须用这种科技手法才好.
  附注:我从山东带回来的这套北师大的VCD,上个站台中莲社的莲友看了以后,立即决定在台湾转录发送(题目定为:种下一颗文化的种子--儿童读经教育讲座),第一批录出三千五百套免费应索(其中五百套专门送给我一个人,真是感谢了),现在正在赶工中,大约两星期内可以完成.要的人,可以打电话预约索取.
  (插个广告:先睹为快喔!预测三千套很快就被索完,预约要快!)
  请大家告诉大家,而且看完后,如觉得好,希望转烧转赠.


  3、不知古时私塾儿童启蒙之教材及教学方法为何?

  日期: 2003/11/21 发言人: 俊添 
  主题: 不知古时私塾儿童启蒙之教材及教学方法为何? 
  内文:
  记忆之中,童蒙之学古亦称小学,其内容是教儿童一为识字、二为句读,三为中文造字之原则(象形、指事、形声、会义、转注、假借),第四方为背诵古经,不知是否有误?及现今此法之是否可行?烦请诸位大德指教,无限感激。

  日期: 2003/11/22 发言人: 王财贵 
  内文:
  依历史记载,至少知道汉代时,有识字之书,供初学诵习,而论语和孝经,亦为童蒙所必读。
  识字之书,亦为成句押韵,兼有知识及文学功能,有如今之千字文,不是直接读字典。
  宋明以来,则多以背诵三百千千(三字经,百家姓,千字文,千家诗)为启蒙,然后进入四书五经等。三百千千亦兼识字功能,会背这几本书,一般的字都认完了。
  由此看来,后世教学法比较简便有效。
  如今吾人提倡直接读经典,识字与句读则自在其中,三百千千亦容易学矣。不须另教识字,三百千千自己就能读,省了多少力气!就如同教他文言文,白话文自在其中,不必另教白话一样。
  至于六书,若一些简单的基本的字,如山川鱼鸟上下等,可以画图示意,颇好玩。但不是每字都那么好玩的。等识字稍多时才教文字学,就容易了。
  古时读书之法,可参考胡适四十自述。又各种中国教育史亦多少有是到一些。还有近世以来的名人传记,往往顺便记几笔——有些近代的名人,在正式场合中往往反对中国文化,反对中国式教育,但当提到自己小时读书情形,则总又喜孜孜地拿出来炫耀。其实如果不是小时读了那些书,他们那有那些成就?所以我常说他们是一些没有良心数典忘祖的人,又因为他们有名,所以遗害了整个民族。我一想到,就难免扼腕,痛恨!! 
  (附:联谊中心第87页:
  日期: 2003/11/26 崇华 回应: Re:不知古时私塾儿童启蒙之教材及教学方法为何? 
  日期: 2003/11/26 崇华 回应: 记民国四十年代台湾农村的汉文私塾(吴平常/逢甲大学总务处秘书) 
  日期: 2003/11/26 崇华 回应: 清代的皇子教育 
  日期: 2003/11/28 崇华 回应: 节录:王孙.逸士.溥心畬 )


  4、大陆古诗文诵读”成为社会文化新时尚

  日期: 2003/12/31 发言人: 梦鸿 
  内文:
  古诗文诵读”成为社会文化新时尚 王汝鹏
  中华读书报12月
  上周,一走进全国政协礼堂大厅,就能感受到一种浓重的文化气氛。30块展板记录了“古文诵读”工程五年来的发展历程,充分展示了传统文化与现代教育结合所取得的丰硕成果。由全国少工委办公室、中国青少年发展基金会、国际儒学联合会、中国文化书院、“古文诵读”工程全国组委会共同举办的“中华古诗文经典诵读工程实施五周年纪念活动”在这里举行。团中央领导等有关方面人士和来自北京、天津等地的少年儿童共1200余人参加了纪念活动。
  据“古文诵读”工程全国组委会主任陈越光介绍:中华古诗文经典诵读工程自1998年正式启动至今,已在全国30个省(市、区)的数千所学校的430余万少年儿童中开展起来,受其影响的成年人已超过2500万人。先后有165名同学获“古文诵读”工程全国诵读标兵称号;100名教师获“古文诵读”工程全国优秀辅导员称号。诵读古诗文不仅成为孩子们完善自我的自选方式,也成为一种更新、更积极的社会文化时尚。
  为使“古文诵读”工程早日在理论上实现突破性进展,由中国青基会社文委向全国教育科学规划领导小组申报的课题——《中华古诗文经典诵读工程中的优秀传统道德教育的实验研究》已透过专家评审,并被推荐列为全国教育科学“十五”规划教育部重点课题。

  日期: 2004/01/05 发言人: 王财贵 
  内文:
  犹记1996年十月间,由香港ICI国际文教基金会推介,我到上海,为希望工程学校校长培训班,主讲了两个上午计八个小时的:经典之美与文化传承--即:如何教导儿童读经.
  当时青基会主事者徐永光及陈越光两位先生率领几位干部从北京来,参加听讲.他们原先已在香港拜访南怀瑾先生时,受了南老师的鼓励,听了演讲,更为激动,第一天晩上进餐时,两位先生即笃定表示:此事攸关中华民族前途,非做不可,非成功不可.
  并表示其单位所辅导的希望工程学校在短短几年间己建校五千所,只此五千所,即有近五百万学生.他们将立即甄择一百所有意愿的先做试点,然后在十年间推行到所有学校去,预计将有一百万儿童接受经典教育.
  但他们决定不用--读经--这个名称,而且选书也不照经典全文.以避免一些不必要的质疑,让事情较为单纯,所以选编经史子集诸短篇名作为教本,并定名为:古诗文诵读工程.
  大概一九九七年实验了一年,一九九八年证实大有成效,随即渐渐推广,并扩及全国其它非希望工程学校.成为大陆推动古文教育甚为有力的单位.
  大概在一九九八年间,曾由ICI基金会发起两岸三地古诗文诵读儿童在天津北京交友会师,即是由青基会承办并负责接待的,台湾由薇阁学校主导,华山书院协办,有二十余位小朋友及家长参加.
  二000年春节,儿童古诗文背诵在北京大会堂参加新春晚会的演出,大得江泽民等官员的好评,从此受到政府的首肯与支持,只不过六七年的时间,由这个单位所推动的诵读工程,己远远超过了原先十年一百万的预期--逹到了将近四百三十万!(若加上社会其它团体,全大陆己有将近一千万儿童接受了读经教育.)
  他们的标语--读千古美文,作少年君子.己传遍整个大陆,并传到全世界.


  5、古人确实读经,而且很熟(兼谈为什么古人读经还会出现一些小人奸恶者)

  日期: 2005/04/12 发言人: 疏楼龙宿 
  主题: 两个问题请教王教授? 
  内文: 
  王教授您好:不才在网站上看过一些您的理念并上过了师资班的研训课程后,深深为你们的理念所折服;但是仍然有两个问题想不透:
  中国历史上思想最辉煌的时代是春秋战国时代,此时能人辈出,百家争鸣,众多的传世之作均在此时完成,而后世反而少有此创举。以兵家思想为例,孙子兵法今天还是为世界的军事家奉为宝典,但后世都没有超越的作品。如果说读经万能,那春秋战国时代还没有独尊儒术,当然更不可能要小孩子读经,那为什么这个时代的人反而显露出这么不可思议的才能呢?其疑问一也。
  如果说读经能让小孩子培养高尚的品格,那读经读最多的就是古代读书人,但为什么这些人在做了官以后还是有君子、有小人、有贤有不肖呢?其疑问二也
  劣者才疏学浅,这两个问题始终想不透,请王教授为吾解惑。

  日期: 2005/04/12 发言人: 王财贵 
  内文:
  有疑而能下问,甚为敬佩。尤其此二问,甚有思理,亦是一个人的见识,到某一个高度,所会发生的疑问。问出来,不闷在心里,可以让我有机会回复,而供大家思考,若能将此问题解决,实在是一件大好事。很谢谢您。
  首先,要指出,此二问题皆是假问题,皆是来自思考的谬误所致,亦即皆来自问题本身,只要指出问的问题本身之不当,即可解决之。
  第一,说春秋战国时代小孩没读经,为何反而大才辈出。此乃不通历史之问。其它未经证实者暂不说,只看论语,即可知古人确实读经,而且很熟。孔子曰:「诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多亦奚以为。」要知读诗能至授政而达,出使而专对,文章之烂熟是其第一步。看春秋战国乃至任何诸子百家之书,动不动就大段小段引诗书之言,尤其孟子号称语录,在言谈中,随意引证,信手拈来,莫不恰到好处,经典不熟,能如此乎?
  又荀子劝学篇,明说:「学恶乎始,恶乎终,其数则始乎诵经,终乎读礼。」又云:「君子知乎不纯不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之。」诵数以贯之,其意是:反复诵读,将文句贯串起来。皆以读经为成学之初步。墨子号称能读百国春秋,此能读,大概亦指能背诵而随时可以引用的意思。又惠施学富五车,亦应是能背如此多书,而不是说阅读过那么多书(因阅读五车的竹简书,并不难,不必做为惠施的特色)。古人书不多,但皆取其精华,所以每本书皆可能会背诵。史记说孔子读易「韦编三绝」,这何止背诵而已?孔子学琴,一首琴曲,不知弹了多少遍,要到精神与作者相通才肯罢休,此亦类似读经之法也。不只成就哲学家要背书,即使成为文学家,也要多背书,如史记说屈原是「博闻强记」,所谓强记,当然是说记得许多书了。要记得许多书,才能写出像离骚的文学作品呀。
  这种读书传统,至少我们知道孔子以来,一直流传两千多年。所以偶尔我们在历代的名人传记中,还可以看到他们从小读经的记录。
  但若进一步问:「何以古人不积极提倡读经,现在反而大声疾呼?」此好有一比,就像人人一天都吃三餐,就没有人来提倡吃饭了。每个孩子都读经,何必再说呢!
  您是因为没看到古人特别强调读经,所以以为古人不曾读经。又,以为经典只是指儒家四书五经之类,其实所谓经典,即是有用之书。不一定要儒家出现才有好书可读。故此问题之提出,是在这问题本身出了问题呀。
  第二,此类问题,早时在本网亦曾讨论过,我及几个朋友有数千字长篇的回应,如今事忙,不能再作长答,您可回溯查看。(或有谁能记得,请帮忙查出)
  简答如下:人有善性,然亦有恶质。君子小人贤能不肖,乃人生必有之品类。任何教育,只是愿其君子多小人少,邪恶是不可能一概消灭的。只要这种教育不是造成邪恶的来源,即不可因世界尚有小人奸恶者在,即回头反噬教育。
  每一种教育或许有其特殊功能,而读经正是最能陶养心性的教育。如果还要质疑读经对人性的变化之效,则不知天下还有那种教育能比读经对品德之养成更具效果,如有,吾人亦愿舍弃读经,而改学其它呢。
  进一步说,只要看看清平之时,孜孜以天下为念,「先天下之忧而忧」的人是谁?每至乱世之时,挺身而出,救国救民者是谁?文天祥云:「孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至,」不都是因为他饱读诗书么?
  中华民族所以能延续几千年,成为地球上最长远文明古国,至今犹生命力旺盛,经典教育之功,实不可没。
  不知您以为如何?
  再谈可也。 

  附(联谊中心P43):
  日期: 2005/4/12 读经老师 回应: 好文分享
  您好!
  近日刚好重读唐先生以下<说>文,一来是篇好文,想与大家分享,二来,与您的问题有一点点相关,所以将全文打出。不知读后,能否解您的惑。
  《说读书之重要》 (唐君毅,略) 
  菜根谭里有句话,”心地干净方可读书学古”,若能心地干净,善读书,依唐先生上文所述,则读书后必是君子,反之,自然成为小人奸人恶人!儿童读经只是奠定基础,日后成就如何,要看各自的造化,孔子说:有苗而不秀,秀而不实的。人才的养成,不容易,尤其是大才!这不知能否解您第二惑?


  6、吾师牟宗三先生“我的学问将会在大陆放光辉”之语,必将实现

  日期: 2005/05/30 发言人: 南徐 
  主题: 大陆成立首个“国学院 ” 
  新华网北京5月29日电(记者李江涛)为适应当今中国人文学术和中国文化发展的需要,中国人民大学将组建国内高校中的第一个国学院,首期国学班将于今年9月正式招生……

  日期: 2005/06/03 发言人: 王财贵 
  内文:
  看到此报导,令我喜而不寐,所谓“不意有幸而得重睹大汉衣冠”,为此应浮三大白!
  我以为:
  一,国学院之成立,象征中国文化之回归与复兴契机之到来。尤其由人民大学首倡,深具指标性意义。
  二,其录取学生的条件,正是必须自小读经者,由此可觇读经风气在大陆将更为普遍深入。
  三,处此世界中文热势将排山倒海而来的时代,可预见的景况是:高程度的中文人才奇缺,若稍有程度,必为国际所珍贵。站在功利谋职的立场,家长亦应及早转念,让孩子读经,否则跟不上时代了。
  四,文云:「国学是指近代以来借鉴西方学术、理论、文化对中国传统文化与学术进行研究和阐释的一门学问」,此正合新儒家治学之方法,则吾师牟宗三先生在世时常说「我的学问将会在大陆放光辉」之语,必将实现。
  五,预测日后大陆各大学,类似国学院系所之开设将如雨后春笋,吾人敬祈依人大课程之规划,「包括国学基础知识、国学精神意蕴、国学治学方法三大模块」。除了「知识的学问」之外,尤以「生命的学问」为重,培养真能为中国文化「传道」之人才。
  六,吾不免深为台湾教育之反向操作(反世界,反文化之走向)而忧。如今,亦唯有持续在两岸尽力推广读经,能让一个孩子读经就是增加一个希望。


  7、大陆哪些省份有开设读经班

  日期: 2005/06/27 发言人: 妍妍
  主題: 想請問大陸哪些省份有開設讀經班 
  內文: 想請問一下,大陸哪些省份有開設讀經班?

  日期: 2005/06/28 发言人: 王财贵 
  內文:
  读经既合人性,不仅利于百姓,且利于朝政。
  七八年来,因着民间的推广,大陆读经风气本已甚盛,
  这两年,又加上其政府与党中央的「文化复兴」及「品德教育」之政策指示,
  「读经」已成为「小区文化发展」之要项。
  全大陆估计儿童读经人口已超过一千万,而且迅速增加中。
  大陆每一省都那么大,
  若问那些省份有读经班,
  连新疆内蒙青海甘肃都有了,
  则可以说每一省都有,而且多得不可胜数。
  每一市,甚至每一县,每一乡,在您都没听过名子的地方都有。
  举个例子说:您听过河南有个「漯河」的地方吗?他们政府与民间合力,就在上个月底,举办了全市十万儿童同时读经的活动。
  光华杂志(行政院发行)曾报导:有人上终南山,看到寺庙里,有个和尚也在教山顶上的孩子读经。
  王永庆先生立愿要在大陆各省偏远贫苦地区,协助修建一万所小学,其主要条件就是:要这些学校,第一,做生活品德教育,第二,教读经。
  读经风气已随顺人心,深入到每个角落,
  这是利于全民族全人类的好事。
  您主要想知道的是那个省份? 


  8、大陆读经风气的推展,此套VCD起了相当大的作用

  日期: 2004/03/18 发言人: Annie 
  主题: 给 为了“教育”不辞辛劳而全球奔波的 王财贵 老师之一封信
  内文:……还没听过演讲的人 一定一定要去下载下来听喔!这么棒的演讲,竟然不收我们任何一毛钱!现在,我的 心里充满了无限的感激!……

  日期: 2004/03/18 发言人: 王财贵 
  内文:
  一,很高兴,也很意外,我也有"粉丝",希望那一天可以跟刘德华别别苖头!
  二,所提到的该场演讲,可以说是近十年来,我的"经典之作"了吧,虽然有的人认为口才表现还不是顶好,但他们也承认内容十分警动人心。此套VCD,近两年多来,据北京四海负责人冯哲先生统计,在大陆及海外已发行了一百万套。大陆读经风气的推展,此套VCD起了相当大的作用。
  三,您利用机会教儿童读经,非常好。希望您能慢慢影响老板,也影响其它人,愈早读愈好,读愈多愈好(您只能教您的学生一点点唐诗,实在有点可惜。)
  四,请常来本站,多分享。
  五,祝您将来找到一个支持读经的环境。

(责任编辑:田桂良)
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